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董其昌“南北宗论”中认为北派山水画的创始人是王维。
中国传统绘画艺术中重要的美学思想“南北宗论”是明代著名画家董其昌在其著作《画旨》中提出，其观点为：“禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时分也。但其人非南北耳。
北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯_，以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变勾斫(一作研，乃误)之法，其传为张躁、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。”
董其昌借助禅家的南北宗，对于唐代以来的绘画进行了解读、总结；以禅家的“南顿”和“北渐”的思想理念，在其绘画美学里将“文人画”归属于“南宗”，其主张顿悟；而将“画青绿的画家”归属于“北宗”其主张渐悟；实际是将唐以来的画家通过他们的身世经历、绘画时的笔墨技法以及绘画风格等等，分为了文人画家和职业画家两个不同的体系。
王维相关介绍：
王维（701年-761年，一说699年-761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
王维于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，多咏山水田园。
文学特色：
作品风格关键词：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。"诗中有画，画中有诗"。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
评价如下：
在南北宗论中，董其昌标榜的淡的艺术思想，对当时乃至后世的山水画家，具有警醒的作用。南北宗论褒南贬北，实有斥责画工画，而提醒文人画的功效，这不仅为文人画成为中国山水画之正宗，开辟了道路，而且也为明人指明了山水画平淡天真的审美性情。
他从禅宗的南顿北渐入手，影响了后世对山水画的理解。南北宗论是以禅宗的南顿北渐为喻而自圆其说的，但禅宗的衣钵相传，并不适合于山水画的传承问题，他以此为喻来建立绘画的衣钵相传的体系，实为不恰。
他的南北宗论从淡的艺术思想出发来整理绘画系统，但是却不能客观公正的来处理，只是为了标榜平淡天真。
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